Chers Confrères et amis, Pax et Bonum !

ROME - Vous souhaitant une très sainte fête de notre séraphique Père saint François, nous sommes heureux de porter à votre connaissance la parution sur le marché de notre ouvrage, Dieu, fondement fondamental de la philosophie de J. de Finance. C’est une étude défendue comme Thèse de Doctorat dans la Faculté de Philosophie de

l’Université Grégorienne de Rome. Elle vient d’être publiée dans son entièreté selon la décision du Jury qui lui a conféré le Vidimus et approbamus le même jour de sa soutenance et un second Vidimus et approbamus pour sa publication dans la colonne «Tesi Gregoriana», colonne réservée aux meilleures thèses dont la Maison Éditrice Grégorienne s’occupe de la publication.

Le livre est disponible dans la Librairie de l’Université Pontificale Grégorienne et à Biblicum et coûte 32 Euros, 444p.

L’étude entend reconstituer la théologie philosophique du Père de Finance. Cette théologie philosophique — cachée dans ses différents écrits — est reconstituée ici à partir de la métaphysique de l’être et de l’altérité. L’altérité (horizontale et verticale) constitue la clef principale de cette théologie philosophique qui montre que l’altérité horizontale, c’est-à-dire celle des êtres situés sur le plan cosmique ne se fonde et ne se réalise complètement que dans l’altérité verticale ou fondamentale, c’est-à-dire celle de l’Être Absolu. En Dieu il faut placer le fondement dernier de tous les êtres. Il est la source et l’origine de toute altérité. Tous les êtres dans leur altérité sont contenus en lui, fondement fondamental. D’où le titre: «Dieu, fondement fondamental de la philosophie de J. de Finance».

En effet, l’altérité verticale comme fondement de l’horizontale donne à la philosophie du Père de Finance une empreinte originale, tout en restant bien fidèle à la métaphysique thomiste. Cette remarquable théologie philosophique solidement fondée sur l’altérité apporte une contribution précieuse aussi bien à la question épistémologique qu’au lien étroit entre l’existence et l’action. Le Dieu du Père de Finance est celui qui se saisit dans l’acte humain même de connaître. Par la raison, l’homme est capable de connaître Dieu, source de toute activité intellectuelle ou spirituelle.

En outre, le Père de Finance démontre que l’action est la justification de l’existence. Les différents types de l’altérité sont justement les diverses manifestations de l’action, parce que toute action est l’expression de l’existence. Ainsi, par son attention au problème de la connaissance, à l’unité entre l’existence et l’action, la pensée du Père jésuite nous donne les raisons d’affirmer une métaphysique véritablement existentielle.

C’est à ce genre de lecture profonde que la présente étude invite et suggère au lecteur un itinéraire de bas vers le summum, itinéraire obligé de la métaphysique.